إذا كان الذهاب أربعة أو أزيد ( 1 ) ، بل مطلقاً ( * ) على الأقوى وإن كان الذهاب فرسخاً والإياب سبعة ، وإن كان الأحوط في صورة كون الذهاب أقل من أربعة مع كون المجموع ثمانية الجمع ،

--> ( 1 ) الوسائل 8 : 461 / أبواب صلاة المسافر ب 2 ح 14 ، 2 ، 4 وغيرها . ( * ) الأقوى اعتبار كون كل من الذهاب والإياب أربعة فراسخ في تحقّق التلفيق ، وإن كان الأحوط في غير ذلك هو الجمع بين القصر والإتمام .